明顾大武《诏狱惨言》原文及译文
原题“燕客具草”,经考证实为明顾大武著,1卷,民国九年(1920)刊印,集在“借月山房汇钞”中。本书据著者“目击”,详述了明熹宗天启五年(1625)周朝瑞、袁化中、顾大章、魏大忠、杨涟、左光斗六君子因忤犯权奸颜珰而被诬以贪赃之罪、几经拷讯最终惨死诏狱之经过。书中于明代诏狱的组织系统、狱房结构、狱中饮食及医治、监狱管理及收受贿银等情况均有记载,尤其是对狱吏、狱卒秉承旨意、用刑惨毒及所用刑具的种类、规制的叙述,翔实而具体,为今天了解明代“六君子事件”的真相、了解宦官、厂卫干予司法的状况以及研究当时的诏狱和刑制,都提供了可贵的原始资料。
诏狱惨言原文（译文附后）
善言天者必验之于人，人事而不能征实于天，则七政亦具文矣。客少嗜象纬之学，长而弥笃，披霜沐露，几历分至，遂能于浑盖二家，会其微眇。乙丑春冬，旅泊都下，目击天人之异，为记其本末，以征天人合一之符，使后之言灾祥者采而择焉。
季春旬有三日，月入太微坛，犯左执法。客大诧曰：执法大臣当有非辜被祸者，奈何？友人闻之，跃然曰：此甚善事焉。今天下操重轻之衡者珰耳，珰祸而衡复归于所司，清明之治行复见矣。客曰：非也。珰小臣不入紫微垣，不列二十八，次第于天市中，占其微星，此祸最大亦最毒。杨左故司衡者也，其当之乎？逾月而六君子逮赴诏狱。
孟秋下旬四日鼓后，客露坐中庭，见白气如匹布，长数百丈，起尾箕间，贯紫宫掩天枢，五星不觉泪涔涔下。同坐者窃问故，客曰：紫宫为帝庭尾箕燕墟也，白者金象。按占当有急兵起辇毂下，然国家福祚如天，保无他虑。其冤征乎？杨左行死矣。翌日而三君子之凶问至。考白气竟天之时，狱卒承珰命之时也。於乎！又三日，月蚀太白，客指以示友人曰：月为阴，为刑刑人之象也。太白主西方，主义谊士之象也，周、袁、顾三君子又将不免。按《京房易传》占曰：刑人执政杀谊士，阙妖月食其太白。《春秋潜潭巴》占曰：国无政刑，人用月掩，太白天定矣。可若何？不两月而三君子又俱被难。
仲秋下旬，七日太白午经天。客曰：星与日争明，下与上争权之象，今珰之权至矣，何庸争乎？岂将杀周、顾二公耶？翌午而周卒，死颜贼之手，顾绝命之疏遂入。呜呼，冤哉！
周袁二公俱于五月初到北司；顾公五月廿六日到南镇抚，廿八日送北司；魏公六月廿四日到南镇抚，廿六日送北司；杨、左二公六月廿六日到南镇抚，次日送北司，又次日之暮严刑拷问。诸君子虽各辩对甚正，而堂官许显纯袖中已有成案，第据之直书，具疏以进。是日诸君子各打四十棍，拶敲一百，夹杠五十。
七月初四日比较，六君子从狱中出，各两狱卒挟扶左右手伛偻而东，一步一忍痛，声甚酸楚，客不觉大恸。诸君子俱色墨而头秃，用尺帛抹额，裳上脓血如染，杨公须白为最。顷之至厅事前，俱俯伏檐溜下，杨居中，左在杨之左，魏在杨之右，顾在魏之右，周在左之左，袁在周之左。显纯处分毕，还狱。显纯犹作尔汝声，嗣后则呼名咤叱如趋走吏矣。五君子各打十棍以出，袁以病故免。十三日比较午饭后，六君子到堂，显纯辞色颇厉，勒五日一限，限输银四百两，不如数与痛棍。左、顾哓哓置辩，魏、周、袁伏地不语，杨呼家人至腋下，大声曰：汝辈归，好生伏侍太奶奶，分付各位相公不要读书。是日各毒打三十棍，棍声动地。嗣后受杖，诸君子股肉俱腐，各以帛急缠其上，而杨公独甚。
十五日为杨公诞辰，诸君子各裹巾揖贺。是日公始知珰意不回，每晨起多饮凉水以求速死，兼贻书家人索脑子甚苦，前此犹望生还也。
十七日比较，杨、左各三十棍。是日显纯辞色更恶，勒五限各完名下所坐赃数，不中程受全刑（夹、拶、棍、杠、敲）。
十九日比较，杨、左、魏俱用全刑，杨公大号而无回声。左公声呦呦，如小儿啼。周、顾各受二十棍，拶、敲五十。袁拶敲五十。魏呼家人至前，谓之曰：吾十五日已后闻谷食之气则呕，每日只饮寒水一器，苹果半只而已。命尽想在旦夕，速为吾具棺。然家甚贫，无能得其美者，差足掩骼可也。家人守其言，以十五金买柏棺以殓。
二十日，杨公家人送饭，茶叶中杂金屑以进，为狱吏所觉，俱嘿逃去，杨公嗣后遂绝传单者矣。
二十一日比较，杨、左俱受全刑。魏三十棍，周、顾各二十棍。显纯呼杨公之名叱曰：尔令奴辈潜匿不交赃银，是与旨抗也，罪当云何？杨公举头欲辩，而口不能，遂俱舁出。彼时诸君子俱已进狱，独杨、左投户限之外，臀血流离，伏地若死人已。而杨大声曰：可怜。后仍舁入。左公转面而东顾其家人。是日雨棍湿重倍常，且尽力狠打，故号呼之声甚惨。
二十四日比较，杨、左、魏各受全刑，顾拶敲五十。刑毕，显纯呼狱卒前，张目曰：六人不得宿一处。遂将杨、左、魏发大监。客闻之以问狱吏，吏嗟吁曰：今晚大老爷当有壁挺（方言死也）者。是夜，三君子果俱死于锁头叶文仲之手（叶文仲为狱卒之冠，至狠至毒，次则颜紫，又次则郭元，二刘则诚实人也）。
二十七日比较，顾公独受二十棍。是日狱吏犹称犯官，显纯怒骂曰：此等俱犯人也，何官之有？嗣后遂呼犯人。
二十九日比较，三君子之尸俱从诏狱后户出。户在墙之下，以石为之，如梁状，大可容一人匍匐。是日刑曹验毕，藉以布褥裹以苇席，束以草索，扶至墙外，臭遍街衢，尸虫沾沾堕地。
八月初一日比较。
初四日比较，顾公用夹刑，杠十五下，周拶敲三十。
初七日比较。
初九日比较，顾公用拶刑敲三十。
十二日比较，袁公赃完，公家饶出，橐中故特易。
十四日比较，周公赃完。
十六日比较。
十八日比较。
十九日袁故。未死时，先暗注大监，实孤身在关庙（诏狱中向有此庙，六君子又加修葺），锁头颜紫手毙之。是日显纯上疏云：周朝瑞病剧。上命拨医调治。次日医来，显纯呵之以出。彼时周公自以赃完，裹巾结袜，逍遥狱中方怨。顾赃相累，不得速发西曹，未尝有恙也。
二十二日比较，袁尸出。
二十四日比较。
二十六日比较，顾公用拶刑敲八十。
二十七日，狱吏具揭报显纯。顾大章大病，客杂舆人中窃窥之，不觉涕泪沾衣曰：一网尽矣。次日，显纯遂以顾公病疏上，盖狱吏揭报时太白适经天。呜呼！顾公亦不凡矣。
二十八日周故。是日之午，周、顾二君子与孟弁三人共饭，饭未毕，锁头郭姓者疾呼曰：堂上请二位爷讲话。遂着械而出，行不数，武、刘锁头从后挈顾公之衣曰：且还，今日不干爷事，内里要周爷命耳。押周公至大监，不半时许，遂毙郭贼之手。
二十九日比较。
九月初二日比较，周尸出。是日刘卒密语客曰：堂上已勒顾爷死期矣，期甚迫，奈何？客曰：能缓五日乎？曰：能厚贿之而去。
初四日比较，顾公加棍三十，拶敲八十。
初六日，顾公发部之旨已下阁中，客知之，踯躅竟夕，恐入显纯之耳，不能留公至明晨也。
初七日之晨，刘卒复至曰：五日之期足矣。今晚恐不能相全，如何？客曰：然会当有变。卒窃笑而去，已而西曹之命下。是日显纯复比较，踞案厉色如前，呼顾公曰：尔十日后复当至此追赃。盖六君子之祸，显纯颇有力，暨用刑之楚酷，死期之缓促，又显纯独为之。畏顾公到部发扬其恶，故以追赃之说相吓，欲令其不敢言（此日不西亦断无生理，刘卒诚实可信，非妄谈也）。
十三日会审，都城隍庙御史及司官共十人，公座俱南向在檐溜之下，上承以苇席，顾公北面跪，反覆辩论甚直，而诸人承珰命竟以斩刑坐公，又责公十五竹板。呜呼！珰之虐焰一至于此。是日，珰遣听计人，立司官之后。审毕，十人旋以连名帖及狱辞送去，礼貌甚恭。
十四日，顾公勺水不饮，鼓后服毒，不殊。次夜，投缳而逝。
十九日，顾公尸出于狱，衣冠俱如礼。
杨公有遗稿二千余言，又亲笔誊真一通，叩首床蓐，以托顾公。狱中耳目严密，无安放处，藏之关圣画像之后，已而埋卧室北壁下，盖以大砖。后公发别房，望向北壁，真如天上。倩孟弁窃之以还，随寄弁弟持归。杨公又有血书二百八十字藏之枕中，冀死后枕出家人拆而得之，竟为颜紫所窃。紫亦号于人曰：异日者吾持此赎死诏狱，诸公入狱后意气皆不减，独袁、周二公以为珰深恨杨公，杨死余犹可望免累迫。顾公劝之速绝以舒祸，顾正色曰：人故自有主张，且死生之际，岂朋友所宜劝？诸兄必相强不已，弟当先绞颈以谢。嗣后乃不复言。
魏公性不嗜食，尤不喜血肉之物。每日所供，惟杂菜一把，扁豆荚斤许，及苹果五六个而已。
魏公受刑之数，较之杨、左为少，而困惫独先。七月十三日加刑，叫声便不能朗。十七日以后，两足直挺，如死蛙，不能屈伸。
袁公素善病，到北司后遂僵卧不能起，阴囊大如三斗器，行履颇有所妨。然以病故，竟死不受一棍，惟拶夹二刑加三五番而已。
袁公赃止六千，而每限输纳倍于他人，故受刑为少。
周公亦善病，面黄白色，入狱中，终日与孟弁对奕以自遣。家亦饶，弟侄辈又悉心干理，故万金不四十日而具。周公赃完日，镇抚匿其五十金，公必欲清算，且出累限纳银私籍以相质，左右管事者亦支辞为解，或云公死之速，系此一算也。
周公固憨直之士，居狱中常大言曰：死亦何难？只须尺布便了。又念赃银已完，可望生路，不思处置家事。顾公与孟弁窃哂之，而不敢明言。八月初，顾公张目视日，久之不已。笑谓孟曰：尝闻鬼不得见日，今幸片时未死，当快睹之。未几，周至，孟正色曰：顾先生到此地位，不思大事，终日浪谈何益？周问故，顾公曰：所谓大事者，身后事也。吾自七月中便知无生理，诀别家人书作之已久，无便付出，故尚留榻下，何至瞢瞢乃尔？周慨然曰：吾亦作数行可乎？死后其家人所得遗书，盖顾、孟二公合词以促之云。
周公家书一通，向藏顾公处，周死狱情加严，无从得出。顾作蝇字帖密付客，客持金俟诏狱后户，至周尸出日，厚赂狱卒获之。后客南遣，托友人寄其家，前此周氏合宗，竟不知遗墨也。
顾公对簿后，遂病创卧，至七月中方能行履。右股疮溃，中堕腐肉一块，如小鼠。
顾公发刑部日谓客曰：吾向在诏狱中，如有人扼吾之吭，不令吐一语，自分从来郁勃之气无从得伸。今来西曹，虽无多日，然显纯之凶恶，及下毒手者之姓名，播之天下传之，同调者之耳。异日世道复清，此曹断无遗种，吾瞑目矣。
顾公平生佞佛，于生死之际了无畏怖。见家人啼哭，辄大笑曰：泪缘情，生任情，则为人天种子不能上莲花宝座，汝辈慎勿作儿女子态。
每镇抚比较日，侵晨，各家属持银伺候大门内，当事者到后，衙役出问各属，本日纳赃多少，报数讫方出手牌，唤家属入二门，随跪门之左右，以次交赃。
镇抚纳赃，如以石投水，不敢争轻重之衡，亦不敢问多寡之数，纳已急驱而下。
顾公到西曹，一意求死，客劝之从容观变。公曰：吾自八月初已作处置，家事一二纸函之，又开凡五六次，思无剩语，第易署封时日，彼时已置革囊于度外矣。且丈夫不再辱，吾忍再见显纯辈乎？惟速尽为快。
镇抚用刑之具凡五：一械也，坚木为之，长尺五寸，涧四寸许，中凿两孔着臂上，虽受刑时亦不脱，入狱则否。凡杀人，惟械手则甚便。故周公之死，郭贼诱之上堂，上堂理应着此物也；一镣，铁为之，即锒铛也。长五六尺，盘左足上，以右足受刑，不便故也；一棍，削杨榆条为之。长五尺，曲如匕，执手处大如人小指，着肉处径可八九分。每用棍，以绳急束其腰，二人踏绳之两端，使不得转侧，又用绳系两足，一人负之背，立使不得伸缩；一拶，杨木为之。长尺余，径四五分，每用拶，两人扶受拶者起跪，以索力束木之两端，随以棍左右敲之，使拶上下，则加痛；一夹棍，杨木为之。二根长三尺余，去地五寸许，贯以铁条，每根中间各帮拶三副。凡夹人，则直竖其棍，一人扶之，安足其上，急束以绳，仍用棍一具支足之左使不移动。又用大杠一根，长六七尺，围四寸。已上者，从右畔猛力敲足胫。吁可畏哉！宜诸君子之足皆流血洒地也。此客习见之，非关瞽说。
杨公尸棺之归，负以二骡，其次子从一二苍头踉跄道上，知者皆为之饮泣。
顾公云拶夹虽为极苦，犹自可忍。惟棍则痛人心脾，每一下着骨，使神魂飞越矣，不知公自有为之地者，故夹拶差宽，非棍之独苦也。
杨、左、魏同时绝命，显纯虑物议沸腾，基异日之祸，故于杨、左分其先后，时魏复缓疏一日。
镇抚每当比较日，珰遣听计人坐显纯后，棍数之多寡，及刑之轻重，惟其意所指，而显纯又加之以虐。一日，听计者以他事出，显纯袖手，至晚抵暮方来，始敢审问。
镇抚中惟比较日，家属因交赃，得伏胁下细语，显纯犹恐密露其恶，勒令跪一丈外，高声问答，仍不许为方言。
镇抚为朝家禁狱，列圣颁旨极严。凡漏泄狱情者，处以斩刑；擅入狱中者，即刖其足。故片纸只字，及单辞半语出入，最为不易，自非极慎极密往来其间，鲜有不败者也。
诸君子初入诏狱，狱卒持上下之礼颇严，后知诸君子不免于祸，遂席地对谈，既而坐诸君子之左右，笑语如友朋。
本书据著者“目击”,详述了明熹宗天启五年(1625)周朝瑞、袁化中、顾大章、魏大忠、...顾公向官刑曹移狱之日，故吏卒见之皆叩首掩泣，盖感公之宽仁也。
孟弁楚人，亦有心计之士，以辽事系狱，与诸君子善。显纯知之，恐渠不死，异日讨附珰杀正人之罪，援为口实，并欲尽其命。已而顾公西曹之旨下，显纯恶逆遂为远近所传。
野臣曰：读未终篇，顿使人发指赀裂，气塞泪淋。按古之狱吏，张汤、来俊臣诸恶孽，未有今日许显纯之惨毒也。真虎狼之肆威，狗彘之不食，恨不磔其体而醢其肉，以飨六君子之忠魂，以雪天下人之公愤，谨笔诛之，以传千百世之骂名，聊为六君子追痛耳。第又不知六君子之子孙读之，更当何如也。
旧抄《诏狱惨言》一卷，记明熹宗时六君子之祸，与《碧血录》中天人合征少有异同，此殆其初本也。署曰燕客具草，而不著姓氏。考郡志，顾副使公有弟名大武，当急征时，倾身入长安，职纳橐饘。一夕见垣中白气亘斗，有诸君子其不免之叹。证以此书，见孟秋白气云云，适相吻合。又于顾公事加详，其为公弟所记，殆无疑义。时事方殷，故用晦自脱。今读其书，不独诸君之惨死，千载犹有生气，即客之权奇倜傥，以成一门忠义，亦卓卓千古云。虞山张海鹏识。
译文如下：
诏狱惨言
善于谈论天道的人，必定会在人事上得到验证；如果谈论人事却不能在天道上得到证实，那么日月星辰等天象也就只是徒有其表的形式罢了。我年轻时就喜好天文星象之学，长大后越发笃实专注，顶着风霜雨露，多次经历春分、秋分、夏至、冬至等节气，终于能够领悟浑天说和盖天说两家学说的精妙之处。乙丑年（天启五年，1625年）的春冬两季，我旅居京城，亲眼目睹了天道与人事相应的异常现象，于是记录下事情的始末，用来验证“天人合一”的征兆，让后世谈论灾异祥瑞的人能够采纳和择取。
原题“燕客具草”,经考证实为明顾大武著,1卷,民国九年(1920)刊印,集在“借月山房汇钞”中。
季春（农历三月）十三日，月亮进入太微坛，侵犯左执法星。我大惊失色地说：“执掌法度的大臣中，必定会有无辜遭受灾祸的人，这可怎么办？”友人听了，却兴奋地说：“这是一件大好事啊！如今天下掌握国家大权的是宦官，宦官遭祸，大权就会重新回到相关官员手中，清明的政治就会再次出现了。”我说：“不是这样的。宦官只是小臣，不入紫微垣，也不在二十八星宿之列，只在天市垣中占据一颗微星，这种灾祸才是最大、最狠毒的。杨涟、左光斗两位先生原本是执掌大权的人，恐怕会应验在他们身上吧？”过了一个月，六君子就被逮捕，押赴诏狱。
孟秋（农历七月）下旬初四的夜里，我露天坐在庭院中，看见一道白气像一匹布，长几百丈，从尾箕二星之间升起，穿过紫宫，遮蔽了天枢星，连五星都仿佛在流泪。一同坐着的人悄悄问我原因，我说：“紫宫是帝王的宫廷，尾箕二星对应燕地的区域，白色是金的象征。根据星象占卜，京城附近将会有紧急的兵事发生，但国家的福运像天一样深厚，想必不会有其他忧患。这大概是冤案的征兆吧？杨涟、左光斗两位先生恐怕要遭难了。”第二天，左光斗、杨涟、魏大中三位先生的死讯就传来了。经查证，白气横贯天空的时候，正是狱卒秉承宦官的命令下手的时候。唉！又过了三天，月亮遮掩了太白星（金星），我指着天象对友人说：“月亮代表阴，是刑罚、杀人的象征；太白星主管西方，是义士的象征，周起元、袁化中、顾大章三位先生恐怕也难以幸免了。”查阅《京房易传》的占卜之说：“执掌刑罚的人专权，杀害义士，就会出现月亮遮掩太白星的异常天象。”《春秋潜潭巴》中也记载：“国家没有公正的政令和刑罚，百姓遭受残害，就会出现月亮遮掩太白星的现象，天意已经注定了。”我们又能怎么办呢？不到两个月，三位先生也都惨遭迫害。
仲秋（农历八月）下旬七日，太白星在正午时分经过天空。我说：“星星与太阳争夺光明，这是臣下与君主争夺权力的象征。如今宦官的权力已经达到顶峰，还有必要争夺吗？难道是要杀害周起元、顾大章两位先生吗？”第二天正午，周起元先生就去世了，死在狱卒颜紫的手中，顾大章先生绝命的奏疏也随即递了上去。唉，真是冤枉啊！
周起元、袁化中两位先生都是五月初被押到北镇抚司；顾大章先生五月二十六日被押到南镇抚司，二十八日被送到北镇抚司；魏大中先生六月二十四日到南镇抚司，二十六日送到北镇抚司；杨涟、左光斗两位先生六月二十六日到南镇抚司，第二天送到北镇抚司，又过了一天傍晚，就遭到了严刑拷问。各位君子虽然都据理力争，辩解得十分正当，但堂官许显纯的衣袖中早已准备好了定罪的案卷，只是照着案卷照抄，撰写奏疏呈给皇上。当天，各位君子各被打四十棍，拶指敲一百下，夹杠五十下。
七月初四日，进行“比较”（即催缴赃款、严刑逼供），六君子从狱中出来，每人身旁有两名狱卒架着左右手，弯腰驼背地向东走，每走一步都强忍痛苦，声音十分凄惨，我忍不住失声痛哭。各位君子的脸色都黝黑，头发也秃了，用一尺长的布巾裹着额头，衣服上沾满了脓血，杨涟先生的胡须已经白了，显得最为憔悴。不一会儿，他们走到厅堂前，都俯伏在屋檐下的水流处，杨涟先生居中，左光斗先生在他左边，魏大中先生在他右边，顾大章先生在魏大中先生右边，周起元先生在左光斗先生左边，袁化中先生在周起元先生左边。许显纯处置完毕后，他们就被带回狱中。起初，许显纯还能用“你我”相称，后来就直呼其名，呵斥他们像驱使仆役一样。除了袁化中先生因为生病免除刑罚外，其余五位君子各被打十棍后才回狱。十三日午后进行“比较”，六君子到堂，许显纯的言辞神色十分严厉，强迫他们每五天为一个期限，每个期限要缴纳四百两银子，交不够就用重棍拷打。左光斗、顾大章两位先生大声辩解，魏大中、周起元、袁化中三位先生则伏在地上一言不发。杨涟先生把家人叫到身边，大声说：“你们回去，好好侍奉老夫人，嘱咐各位公子不要再读书了。”当天，各位君子各被毒打三十棍，棍声震动大地。从那以后，每次受杖刑，各位君子的大腿肌肉都被打烂了，只能用布紧急缠裹，而杨涟先生的伤势最为严重。
十五日是杨涟先生的生日，各位君子都裹上头巾，向他行礼道贺。这一天，杨涟先生才知道宦官的心意不会改变，于是每天早上起来都喝大量的凉水，希望能快点死去，同时还多次写信给家人，急切地索要冰片（毒药），在此之前，他还曾希望能活着出去。
十七日进行“比较”，杨涟、左光斗两位先生各被打三十棍。这一天，许显纯的言辞神色更加凶狠，强迫他们分五个期限，缴清各自名下被诬陷的赃款数额，达不到要求就施加全套刑罚（夹杠、拶指、棍打、杠打、敲指）。
十九日进行“比较”，杨涟、左光斗、魏大中三位先生都被施加了全套刑罚，杨涟先生大声哭喊，却再也没有回应的力气；左光斗先生的声音微弱，像小孩的哭声。周起元、顾大章两位先生各被打二十棍，拶指敲五十下；袁化中先生被拶指敲五十下。魏大中先生把家人叫到面前，对他们说：“我从十五日以后，一闻到谷物粮食的气味就呕吐，每天只喝一碗凉水，吃半个苹果罢了。我的性命恐怕就在朝夕之间了，赶紧为我准备棺材。但是家里很贫穷，买不起好的棺材，只要能勉强盖住尸骨就可以了。”家人听从了他的话，用十五两银子买了一口柏木棺材，准备收敛他的尸体。
二十日，杨涟先生的家人送饭时，在茶叶中夹杂了金屑（希望他吞金自尽，免受酷刑），被狱吏发现，家人都悄悄逃走了，从那以后，就再也没有人敢给杨涟先生传递东西了。
二十一日进行“比较”，杨涟、左光斗两位先生都被施加了全套刑罚；魏大中先生被打三十棍，周起元、顾大章两位先生各被打二十棍。许显纯呼喊杨涟先生的名字，呵斥道：“你让家奴们藏匿起来，不缴纳赃银，这是违抗圣旨，该当何罪？”杨涟先生抬起头想要辩解，却张口说不出话来，于是他们都被抬了出去。当时，各位君子都已经被送回狱中，只有杨涟、左光斗两位先生被扔在门槛外面，臀部鲜血淋漓，趴在地上像死人一样。杨涟先生还大声喊道：“可怜啊！”后来，他们又被抬回狱中。左光斗先生转过头，向东望着他的家人。这一天，棍子被雨水打湿，重量比平时加倍，而且狱卒们都尽力狠打，所以他们的哭喊之声格外凄惨。
二十四日进行“比较”，杨涟、左光斗、魏大中三位先生各被施加了全套刑罚，顾大章先生被拶指敲五十下。刑罚结束后，许显纯叫来狱卒，瞪着眼睛说：“这六个人不能住在同一个地方。”于是就把杨涟、左光斗、魏大中三位先生押到了大监（重犯牢房）。我听到这个消息后，向狱吏询问情况，狱吏叹息着说：“今晚恐怕会有大老爷被打死（方言称“壁挺”，即死亡）。”当天夜里，三位君子果然都死在了锁头（狱卒头目）叶文仲的手中（叶文仲是狱卒中最凶狠、最毒辣的，其次是颜紫，再其次是郭元，另外两个姓刘的狱卒则是老实人）。
二十七日进行“比较”，只有顾大章先生被打二十棍。这一天，狱吏还称他们为“犯官”，许显纯愤怒地骂道：“这些人都是犯人，哪里是什么官？”从那以后，就直呼他们为“犯人”了。
二十九日进行“比较”，三位君子的尸体都从诏狱的后门将抬了出来。这扇门在墙的下面，是用石头砌成的，像横梁一样，大小刚好能容一个人匍匐通过。当天，刑部的官员检验完尸体后，用布褥裹住，再盖上苇席，用草绳捆住，抬到墙外，尸体的臭味传遍了整条街道，尸虫不断地掉到地上。
八月初一日，进行“比较”。
初四日，进行“比较”，顾大章先生被施加夹刑，杠打十五下；周起元先生被拶指敲三十下。
初七日，进行“比较”。
初九日，进行“比较”，顾大章先生被施加拶刑，敲三十下。
十二日，进行“比较”，袁化中先生的赃款缴清了，他的家境原本就比较富裕，所以能轻易缴齐。
十四日，进行“比较”，周起元先生的赃款也缴清了。
十六日，进行“比较”。
十八日，进行“比较”。
十九日，袁化中先生去世了。他去世前，先被暗中转移到了大监，当时他独自一人在关庙（诏狱中原本就有这座庙，六君子又对它进行了修缮），被锁头颜紫亲手打死。当天，许显纯上奏疏说：“周朝瑞（此处应为袁化中，原文可能有误）病情危急。”皇上命令派医生前去诊治，第二天医生来了，却被许显纯呵斥着赶了出去。当时，周起元先生因为自己的赃款已经缴清，裹着头巾，穿着袜子，在狱中还很自在，只是抱怨顾大章先生的赃款没有缴清，连累自己不能尽快被送到刑部，他当时并没有生病。
二十二日，进行“比较”，袁化中先生的尸体被抬了出去。
二十四日，进行“比较”。
二十六日，进行“比较”，顾大章先生被施加拶刑，敲八十下。
二十七日，狱吏写了揭帖上报给许显纯，说顾大章先生病得很重。我混在抬轿子的人当中，偷偷看了他一眼，忍不住泪流满面，说：“六君子就要被一网打尽了。”第二天，许显纯就把顾大章先生病重的奏疏呈给了皇上，大概是因为狱吏上报的时候，正好赶上太白星经过天空。唉！顾大章先生也绝非平凡之人啊。
二十八日，周起元先生去世了。当天中午，周起元、顾大章两位先生和孟弁三个人一起吃饭，饭还没吃完，一个姓郭的锁头急忙喊道：“堂上请两位爷去说话。”于是他们就带着刑具出去了，走了没几步，锁头武、刘两人从后面拉住顾大章先生的衣服说：“你先回去，今天不关你的事，里面是要周爷的命。”他们把周起元先生押到大监，不到半个时辰，周起元先生就被郭姓狱卒打死了。
二十九日，进行“比较”。
九月初二日，进行“比较”，周起元先生的尸体被抬了出去。当天，姓刘的狱卒偷偷对我说：“堂上已经限定了顾大章先生的死期，期限非常紧迫，这可怎么办？”我说：“能拖延五天吗？”他说：“只要多送些贿赂，应该可以。”
初四日，进行“比较”，顾大章先生被加打三十棍，拶指敲八十下。
初六日，将顾大章先生移交刑部的圣旨已经下到了内阁，我知道后，整夜徘徊不安，担心消息传到许显纯耳朵里，他会不等天亮就下手害死顾大章先生。
初七日早上，姓刘的狱卒又来了，说：“五天的期限已经争取到了，但今晚恐怕还是不能保全他，怎么办？”我说：“想必会有转机。”狱卒偷偷笑着离开了，不久，将顾大章先生移交刑部的命令就正式下达了。当天，许显纯又进行“比较”，像以前一样坐在公案后，神色严厉，呼喊顾大章先生说：“你十天后还要来这里追缴赃款。”原来，六君子的灾祸，许显纯出力最多，至于用刑的残酷、死亡期限的快慢，也都是许显纯一手操控的。他害怕顾大章先生到了刑部后，揭发他的恶行，所以用追缴赃款的说法来恐吓他，想让他不敢说话（这天如果不移交刑部，顾大章先生也绝对活不下去，姓刘的狱卒为人老实可信，不会说假话）。
十三日，在都城隍庙进行会审，御史和各司官员一共十个人，公座都朝南放在屋檐下，上面盖着苇席，顾大章先生面朝北跪下，反复据理辩论，言辞十分恳切正当，但这些官员都秉承宦官的旨意，最终还是判了顾大章先生斩刑，还罚他打十五竹板。唉！宦官的暴虐气焰竟然到了这种地步。当天，宦官派了监听的人，站在各司官员的后面。会审结束后，这十个人立刻把联名的帖子和狱辞送了过去，对宦官的礼节十分恭敬。
十九日，顾大章先生的尸体被从狱中抬出，衣着和帽子都符合礼仪规范。
杨涟先生有两千多字的遗稿，又亲手誊写了一份正本，趴在床榻上磕头，将遗稿托付给顾大章先生。狱中监视严密，没有地方可以安放遗稿，顾大章先生就把遗稿藏在关圣画像的后面，后来又埋在卧室北墙下面，用大砖头盖住。之后顾大章先生被转移到别的牢房，望着北墙，心中悲痛万分，那面墙仿佛远在天边。他请孟弁偷偷把遗稿取回来，随后交给孟弁的弟弟，让他带回老家。杨涟先生还有二百八十字的血书，藏在枕头里面，希望死后枕头被家人取出时，拆开能看到血书，没想到最终被颜紫偷走了。颜紫还向人哭诉说：“将来我可以凭着这份血书，在诏狱中赎命。” 各位君子入狱后，意气始终没有消沉，只有袁化中、周起元两位先生认为，宦官对杨涟先生恨之入骨，只要杨涟先生一死，他们或许就能免除牵连，于是多次催促顾大章先生劝说杨涟先生尽快了断，以缓解灾祸。顾大章先生神色严肃地说：“人本来就有自己的主张，况且生死关头，哪里是朋友应该劝说的？各位兄长如果一再强求，我就先上吊自尽来谢罪。” 从那以后，袁、周两位先生就不再提这件事了。
魏大中先生生性不喜欢吃东西，尤其不喜欢肉类。每天所供应的食物，只有一把杂菜、一斤左右的扁豆荚，以及五六个苹果罢了。
魏大中先生所受的刑罚次数，比杨涟、左光斗两位先生少，但疲惫不堪的样子却最先出现。七月十三日施加刑罚时，他的叫声就已经不响亮了。十七日以后，他的两只脚僵直挺直，像死青蛙一样，无法弯曲伸展。
袁化中先生一向体弱多病，到了北镇抚司后，就卧床不起，阴囊肿得像能装三斗东西的容器，行走十分不便。但因为生病，他最终没有挨过一棍，只受过三五次拶指和夹刑而已。
袁化中先生被诬陷的赃款只有六千两，而且每次限期缴纳的数额都比别人多一倍，所以受的刑罚相对较少。
周起元先生也一向多病，面色黄白，入狱后，整天和孟弁下棋来排遣心中的苦闷。他家境富裕，弟弟和侄子们又尽心打理，所以一万两赃款不到四十天就缴齐了。周起元先生缴清赃款那天，镇抚司的人私藏了他五十两银子，他坚持要清算，还拿出历次缴纳赃款的私人账本作为凭证，身边的管事人员也找借口辩解。有人说，周起元先生死得这么快，就是因为这次清算。
顾大章先生受审之后，就因伤势卧床不起，直到七月中旬才能勉强行走。他的右大腿伤口溃烂，掉下来一块腐肉，像一只小老鼠那么大。
顾大章先生被移交刑部那天，对我说：“我以前在诏狱里，就像有人掐着我的脖子，不让我说一句话，我自认为心中压抑的悲愤之气无法抒发。如今到了刑部，虽然时间不长，但许显纯的凶恶，以及下手残害我们的人的姓名，我要传播到天下，让志同道合的人都知道。将来世道清明了，这些人必定没有好下场，我也就瞑目了。”
顾大章先生一生信奉佛教，面对生死毫无畏惧。看到家人哭泣，他就大笑说：“眼泪是因为情感而产生的，放纵情感，就只能做凡夫俗子，不能登上莲花宝座（成佛），你们千万不要像妇人小孩一样哭哭啼啼。”
每当镇抚司进行“比较”（催缴赃款、严刑逼供）的日子，天刚蒙蒙亮，各位君子的家属就拿着银子，在大门内等候。负责官员到了之后，衙役就出来询问各家家属，当天要缴纳多少赃款，报完数额后，才拿出手牌，叫家属进入二门，随后家属跪在门的左右两边，依次缴纳赃款。
镇抚司接收赃款，就像把石头扔进水里一样，家属们不敢争论轻重，也不敢询问数额多少，缴完赃款就被急忙赶走。
顾大章先生到了刑部后，一心求死，我劝他从容等待转机。他说：“我从八月初就已经做好了安排，把家事写在一两张纸上，封好藏起来，又打开修改了五六次，确保没有遗漏的话，只是修改了封面上的日期，那时我就已经把生死置之度外了。况且大丈夫不能再受辱，我怎么能忍受再次见到许显纯这类人呢？只求尽快死去，才能解脱。”
镇抚司使用的刑具有五种：第一种是械，用坚硬的木头做成，长一尺五寸，宽四寸左右，中间凿两个孔，戴在手臂上，即使受刑时也不摘掉，回到牢房后才取下。只要杀人，用械铐住双手就非常方便，所以周起元先生死的时候，郭姓狱卒就是引诱他上堂，上堂按规矩必须戴这种械具；第二种是镣，用铁做成，就是人们所说的锒铛，长五六尺，缠在左脚上，因为这样用右脚受刑时，不会不方便；第三种是棍，用杨树枝、榆树枝削成，长五尺，弯得像匕首，手握的地方只有小指那么粗，打在身上的地方直径有八九分。每次用棍打人时，先用绳子紧紧捆住犯人的腰，两个人踩住绳子的两端，让他无法翻身，再用绳子绑住他的双脚，一个人背在背上，让他的脚无法伸缩；第四种是拶，用杨木做成，长一尺多，直径四五分。每次用拶时，两个人架着受刑的人起身跪下，用绳子用力捆住拶的两端，再用棍子左右敲打，让拶上下挤压，这样会更加痛苦；第五种是夹棍，用杨木做成，两根长三尺多，离地面五寸左右，中间贯穿铁条，每根夹棍中间各配有三副拶。每次夹人时，就把夹棍竖直起来，一个人扶住，让犯人把脚放在上面，用绳子紧紧捆住，再用一根棍子顶住犯人的左脚，让它无法移动，然后用一根六七尺长、四寸粗的大杠，从右边用力敲打犯人的小腿。唉，真是可怕啊！难怪各位君子的脚都流血满地。这些都是我亲眼所见，绝非无稽之谈。
杨涟先生的灵柩返乡时，用两头骡子驮着，他的次子跟着一两个家仆，跌跌撞撞地走在路上，知道这件事的人都为他们流泪。
顾大章先生说，拶刑和夹刑虽然极其痛苦，但还能忍受，只有棍刑最痛彻心扉，每打一下都能伤到骨头，让人魂飞魄散。有人不知道，顾大章先生自己有周旋的办法，所以受到的拶刑和夹刑相对较轻，并不是只有棍刑特别痛苦。
杨涟、左光斗、魏大中三位先生同时遇难，许显纯担心舆论沸腾，给自己留下后患，所以故意让杨涟、左光斗两位先生的死期错开，魏大中先生的死讯又比他们晚一天上报。
每当镇抚司进行“比较”的日子，宦官就会派监听的人坐在许显纯的后面，棍刑的次数、刑罚的轻重，都由监听的人说了算，而许显纯又额外施加暴虐。有一天，监听的人因为其他事情出去了，许显纯就袖手旁观，直到傍晚才开始审问。
在镇抚司，只有“比较”的日子，家属因为缴纳赃款，才能在犯人身边低声说几句话。许显纯还担心他们泄露自己的恶行，勒令家属跪在一丈之外，高声问答，还不许说方言。
镇抚司是朝廷的禁地监狱，历代皇帝颁布的圣旨都极其严格：凡是泄露狱情的人，处以斩刑；擅自进入监狱的人，就砍去双脚。所以，哪怕是一张纸、一个字，或是一句半句话，要想带出监狱都非常困难，如果不是极其谨慎、严密地在狱中往来，很少有人能不失败的。
各位君子刚入狱时，狱卒对他们还讲究上下礼节，十分恭敬，后来知道各位君子必定难逃一死，就开始和他们席地而坐、随意交谈，不久之后，甚至坐在各位君子的身边，像朋友一样有说有笑。
顾大章先生以前在刑部任职，后来被转移监狱那天，以前的下属和狱卒见到他，都磕头流泪，大概是感念他平时的宽厚仁慈。
孟弁是楚地人，也是个有计谋的人，因为辽东战事被关押入狱，和各位君子关系很好。许显纯知道后，担心孟弁不死，将来有人追究依附宦官、杀害正人君子的罪名时，孟弁会成为证人，所以也想把他害死。不久，顾大章先生被移交刑部的圣旨下达，许显纯的恶行就被远近的人知道了。
野臣（作者自称）说：我还没读完这篇文章，就已经气得咬牙切齿、怒火中烧，哽咽流泪。考察古代的狱吏，像张汤、来俊臣这样的恶人，也没有一个像如今的许显纯这样残酷狠毒。他真是像虎狼一样肆意施暴，连猪狗都不如，我恨不得把他碎尸万段、剁成肉酱，来祭祀六位君子的忠魂，平息天下人的公愤。我郑重地写下这篇文章声讨他，让他遗臭万年，也算是为六位君子抒发悲痛之情吧。只是不知道六位君子的子孙读到这篇文章，会是什么心情。
旧抄本《诏狱惨言》一卷，记载的是明熹宗时期六位君子的灾祸，和《碧血录》中“天人合征”的部分稍有不同，这大概是它的初稿。书稿上署名“燕客具草”，却没有写下作者的真实姓名。查阅郡志得知，顾大章副使有个弟弟叫顾大武，当六位君子被紧急逮捕时，顾大武全力进入京城，负责为他们送食物和财物。有一天夜里，他看到墙内有白气横贯北斗，感叹六位君子恐怕难以幸免。用这本书来印证，书中记载孟秋时节有白气出现的内容，正好和顾大武的所见相吻合。而且书中对顾大章先生的事情记载得格外详细，毫无疑问，这本书是顾大武所写。当时局势危急，所以他用隐晦的方式署名，来保全自己。如今读这本书，不仅能看到各位君子的惨死，他们的忠义之气千年之后依然鲜活；就连作者（顾大武）的豪爽洒脱，以及他用自己的行动成就一门忠义的壮举，也足以名垂千古。
虞山张海鹏题识。
来源：中华典藏网，AI翻译
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本文存档于：2026-04-05
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