📚 禅意人生
当代禅门宗匠净慧长老提出了将佛教哲学思想融入普通人日常生活的“生活禅”理念，倾毕生心力弘扬禅宗文化，推进“人间佛教”，复兴赵州柏林禅寺，邢台大开元寺，黄梅四祖寺等诸多道场，并培养了诸多优秀人才，其历程可谓“艰难卓著”。本站收录中华典藏网以及生活禅时代等微信公众号发表的有关禅宗，佛学智慧方面的相关资讯，旨在弘扬“生活禅”理念，提升个人精神境界。（由于本站所有书籍资讯均来自互联网，错误之处在所难免，望请海涵，我们亦在努力校对中。如有侵权请 联系我们 予以处理。）
智慧人生34要
《智慧人生三十四要》涵盖我们日常生活，工作中的需要格外注意的一些要点，能提高我们的日常交流能力，交往技巧，注意事项认知等。另外，也能提高我们的思想境界。
佛学常识
《佛学常识》是近代高僧太虚大师的经典佛学入门著作，主体收录其《佛学概论》与《中国佛学》两篇核心文稿，部分版本还附有其自传及相关演讲文稿，系统通俗地阐释佛学核心知识，是佛学界公认的入门必读经典。 书中《佛学概论》分为学史与学理两部分，学史部分梳理释尊生平、印度及中国佛学发展脉络，兼顾世界各地佛学传播概况；学理部分详解因缘所生法、三法印、一实相印等核心原理，明晰五乘共学、出世三乘共学等佛学体系。
星云禅话
星云大师精选禅宗公案一百三十二则，从现代人的观点，重新解释禅的新意，帮助您随时汲取禅师灵活幽默的智慧，可以说该书是一部不可多得的精品。禅的宗旨不可言说，要在不可说处下手，才是平坦大道。用己心去接师心，才能直通清净自性。
周易禅解
明释智旭撰。十卷。明崇祯十四年(1641)释通瑞刻本。此书卷一至卷七解六十四卦,卷八、卷九解《系辞》以下诸传,卷十附《图说》八篇。《自序》称:其书“以禅入儒,务诱儒以知禅”。故通释《周易》经传,皆援禅理以为说,并名书曰《禅解》。该书为明人北天目道人藕益智旭著,列在萧天石主编的禅宗丛书之中。
禅外阅世
《禅外阅世》是丰子恺先生用禅意去感悟人生心得的散文集，全书分为艺韵书香、如烟往事、人生如梦、心与物游等五部分，收录了丰子恺先生的一些人生随笔。无常之恸，大概是宗教启信的出发点吧。一切慷慨的，忍苦的，慈悲伯，舍身的，宗教的行为，皆建筑在这一点心上。故佛教的要旨，被包括在这个十六字偈内：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。”`
弘一法师的智慧
文字中渗透着弘一法师的风骨和智慧，给浮躁的人们一份安宁，告诉人们一切顺其自然，便能宁静致远。它让人们在风云变幻中宠辱不惊；在岁月流逝中心清如水；让人们领悟到什么是真正的大彻大悟、禅定心安。让我们跟随大师的指引，一路找到灵魂的栖息之地，找到自己的精神家园。
吕澂讲佛学
吕澂（chéng）（1896年1月10日—1989年7月8日），字秋逸，或作秋一、鹫子，祖籍江苏丹阳。早年于镇江中学读书，毕业后考入常州高等实业学校农科。一年后入南京民国大学经济系学习。不久前往金陵刻经处研究部，学习佛学。20岁时留学日本，专攻美术。因反对日本侵略中国，乃罢学回国。归国后被刘海粟所办的上海美术专科学校聘为教务长。1918年应欧阳竟无之请，前往南京金陵刻经处研究部筹办支那内学院，从此弃却前学，一生转向专攻佛学。1922年7月17日内学院在南京成立，先生任学务处主任，除致力于行政工作外，还从事佛学的研究。抗日战争爆发，内学院迁往四川江津，欧阳师逝世，被推举接替院长一职。其间曾为华西大学中国文化研究所编写佛教史料，并聚众讲授佛学。1949年支那内学院改名为中国内学院，继任院长。内学院停办后，主要在金陵刻经处从事佛学研究。60年代，他曾开办了五年佛学研究班，著述讲学。“文革”时避居丹阳家乡，晚年定居北京。93岁高龄时逝世于斯。生前除担任内学院院长外，解放后还担任过中国佛教协会常务理事、名誉理事，中国佛学院院务委员会副主任，中国科学院哲学社会科学学部委员，哲学研究所兼职研究员。以及江苏省人大代表，政协常委，第二、三、四、五、六届全国政协委员等。先生一生著述等身，美学著述有《美学概论》、《美学浅说》、《现代美学思潮》、《西洋美术史》等；佛学著作有《声明略》、《佛典泛论》、《印度佛教史略》、《西藏佛学原论》、《因明纲要》、《佛教研究法》、《中国佛学源流略讲》、《印度佛学源流略讲》、《新编汉文大藏经目录》、《因明入正理论讲解》等，并担任了《中国佛教百科全书》的副主编。
传灯录合集
《传灯录》亦称《景德传灯录》。佛教禅宗史书。北宋道原著。三十卷。佛教常以灯喻佛法，禅宗以法传人，有加灯灯相传而辗转不绝;因成书于宋真宗景德年间(1004—1007)，故名。全书内容大抵取材于唐《宝林传》和五代《祖堂集》诸书。用记言体，按传法世系记载禅宗传说的过去七佛至法眼文益法嗣，共五十二世，一千七百零一人，附有语录者九百五十一人。卷一、二述过去七佛、西土二十七祖;卷三记东土五祖;卷四为四祖道信和五祖弘忍的旁出法系;卷五为慧能法嗣;卷六至十三为慧能弟子南岳怀让法嗣，含沩仰宗、临济宗法系;卷十四至二十六为慧能弟子青原行思法嗣，含曹洞宗、云门宗、法眼宗法系;卷二十七至三十为外宗“禅门达者”传、名禅师语录和颂诗等。此书曾由真宗命翰林学士杨亿等润色，相当于官史。是研究禅宗历史的重要材料。此后凡佛门史著多效取灯录名之，遂有《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》等，后普济汇“五灯”为一编，题《五灯会元》。另外，其记言体深深影响到宋明史著的写法，如朱熹的《伊洛渊源录》、黄宗羲的《明儒学案》等皆仿而作。宋、元皆有单刻本，元、明、清藏经均录。现收入《大正藏》卷五十一。
古尊宿语录
中国佛教禅宗的著作。因记载的是禅宗著名大师的语录,故名。宋代颐藏主集。全书共四十八卷。汇集了禅宗南岳系怀让以下马祖道一、百丈怀海等四十余家唐宋禅师中所谓“古尊宿”的语录,多为 《景德传灯录》中所不载者。明万历年间重修《北藏》时收入《大藏经》。赜藏主原有《古尊宿语要》四卷,收集唐宋时期南泉普愿以下二十二家禅宗语录,刊于南宋绍兴年间,是为四十八卷本《古尊宿语录》的基础。后人又逐渐将云门文偃、真净(宝峰克文)、佛眼(龙门清远)、佛照(育王德光)等数家语录编入,至南宋末年,由于“两浙丛林得之惟艰”,由女居士觉心捐资翻刻。以后又经过不断增补,至明代收入《大藏经》时,遂成现今所见四十八卷的规模。
禅学知识及智慧
本栏目集录从教外世俗人角度学习研读佛学尤其是禅宗哲学智慧过程中的和“生活禅”理念有关的文章、资讯。在这个“天下熙熙，皆为利来”，“天下攘攘，皆为利往”的众生都为生活无休止奔忙的时代，“禅”的生活态度尤其重要和必要。“生活禅”理念和实践应该成为我们普通人日常工作生活的一部分。