“王”即王都的简称。平王东迁洛邑，周室衰微，无力驾驭诸侯，其地位等于列国，所以称为“王风”。《王风》共计十篇。
《王风》全部都是平王东迁以后的作品。它的产生地，在今河南省洛阳、孟县、沁阳、偃师、巩县、温县一带地方。
崔述说：“幽王昏暴，戎狄侵陵；平王播迁，家室飘荡。”（《读风偶识》）这正是《王风》的历史背景。表现在诗中，如《黍离》、《扬之水》、《兔爰》、《葛藟》、《君子于役》等，多带有乱离悲凉的气氛。
黍 离
【题解】
这是诗人抒写自己在迁都时难舍家园的诗。《毛诗序》认为是周大夫慨叹西周沦亡之作，但诗中并无凭吊故国之意，似不可信。
彼黍离离 〔１〕 ， 看那小米满田畴，
彼稷之苗 〔２〕 。 高粱抽苗绿油油。
行迈靡靡 〔３〕 ， 远行在即难迈步，
中心摇摇 〔４〕 。 无尽愁思闷心头。
知我者谓我心忧， 知心人说我心烦忧，
不知我者谓我何求。 局外人当我啥要求。
悠悠苍天 〔５〕 ， 高高在上的老天爷，
此何人哉！ 是谁害我离家走！
彼黍离离， 看那小米满田畴，
彼稷之穗。 高粱穗儿垂下头。
行迈靡靡， 远行在即难迈步，
中心如醉。 心中难受像醉酒。
知我者谓我心忧， 知心人说我心烦忧，
不知我者谓我何求。 局外人当我啥要求。
悠悠苍天， 高高在上的老天爷，
此何人哉！ 是谁害我离家走！
彼黍离离， 看那小米满田畴，
彼稷之实。 高粱结实不胜收。
行迈靡靡， 远行在即难迈步，
中心如噎 〔６〕 。 心如噎住真难受。
知我者谓我心忧， 知心人说我心烦忧，
不知我者谓我何求。 局外人当我啥要求。
悠悠苍天， 高高在上的老天爷，
此何人哉！ 是谁害我离家走！
【注释】
〔１〕 黍：糜子，其种子称小米。离离：茂盛的样子。
〔２〕 稷：高粱。马瑞辰《通释》：“按诸家说黍稷者不一。程瑶田《九谷考》谓黍今之黄米，稷今之高粱。其说是也。”
〔３〕 行迈：即远行的意思。靡靡：迟迟。
〔４〕 摇摇：同“愮愮”。《尔雅》：“愮愮，忧无告也。”犹言愁闷得难受。
〔５〕 悠悠：遥远的意思。
〔６〕 噎：食物塞住咽喉。
君子于役
【题解】
这是一位妇女思念她久役于外的丈夫的诗。这位农村妇女，在暮色苍茫之中，看到牛羊等禽畜回来休息，而自己的丈夫则归家无期，就更觉寂寞、孤独，不禁唱出了这首情景交融的动人诗篇。
君子于役 〔１〕 ， 丈夫服役在远方，
不知其期。 没年没月心忧伤。
曷至哉 〔２〕 ？ 不知何时回家乡？
鸡栖于埘 〔３〕 ， 鸡儿纷纷回窠来，
日之夕矣， 西天暮霭遮夕阳，
羊牛下来。 牛羊下坡进栏忙。
君子于役， 丈夫服役在远方，
如之何勿思！ 叫我怎不把他想！
君子于役， 丈夫服役在远方，
不日不月 〔４〕 。 没日没月别离长。
曷其有佸 〔５〕 ？ 几时团圆聚一堂？
鸡栖于桀 〔６〕 ， 鸡儿纷纷上木樁，
日之夕矣， 西天暮霭遮夕阳，
羊牛下括 〔７〕 。 牛羊下坡进栏忙。
君子于役， 丈夫服役在远方，
苟无饥渴 〔８〕 ？ 会否忍饥饿肚肠？
【注释】
〔１〕 君子：古时妻对夫的敬称。于：往。
〔２〕 曷：何，指何时。至：至家。
〔３〕 埘（ｓｈí）：挖墙成洞的鸡窝。《毛传》：“凿墙而栖曰埘。”
〔４〕 不日不月：指没有归期。
〔５〕 有：又。佸（ｈｕó）：聚会。
〔６〕 桀：亦作榤、橛，系鸡的木樁。
〔７〕 括：通“佸”。《释文》：“括，本亦作佸。”陈乔枞《三家诗遗说考》：“佸、括，会。古声义并同。”
〔８〕 苟：且，或许。带有疑问口气的希望之词。
君子阳阳
【题解】
这是描写舞师和乐工共同歌舞的诗。东周王国衰微，苟安在洛阳周围五六百里的地方，但照样设有专职的乐工和歌舞伎，以供统治阶级的享乐。
君子阳阳 〔１〕 ， 舞师得意喜洋洋，
左执簧 〔２〕 ， 左手握着大笙簧，
右招我由房 〔３〕 。 右手招我奏“由房”。
其乐只且 〔４〕 ！ 快快乐乐舞一场！
君子陶陶 〔５〕 ， 舞师得意乐陶陶，
左执 〔６〕 ， 左手举起鸟羽摇，
右招我由敖 〔７〕 。 右手招我奏“由敖”。
其乐只且！ 快快乐乐共舞蹈！
【注释】
〔１〕 君子：这里指舞师。阳阳：扬扬的假借字，即洋洋，快乐得意的样子。
〔２〕 簧：指笙类乐器。
〔３〕 我：本诗的作者，从诗意看，似是一个乐工。由房：可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐、房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”
〔４〕 其乐只且（ｊū）：《韩诗》作“其乐旨且”。王先谦《诗三家义集疏》：“盖以‘旨’本训‘美’，乐旨，犹言乐之美者，意谓乐甚。”“只且”亦可作语尾助词，义同“也哉”。
〔５〕 陶陶：和乐舒畅的样子。
〔６〕 （ｄàｏ）：用五彩野鸡羽毛做的扇形舞具，亦名翳。
〔７〕 敖：舞曲名，即骜夏。马瑞辰《通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜，《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”
扬之水
【题解】
这是一首戍卒思归的诗。平王东迁洛阳，南方楚国强大，有并吞小国的野心。申、吕、许三国距王畿甚近，齿唇相依，平王派兵戍守。可是，王都地小人稀，派去的兵士，没有一定期限调换；人民怨恨思归，就作了这首诗。
扬之水 〔１〕 ， 河水慢慢流过来，
不流束薪 〔２〕 。 水小难漂一捆柴。
彼其之子 〔３〕 ， 想起我那意中人，
不与我戍申 〔４〕 。 我守申国她难来。
怀哉怀哉！ 日思夜想丢不开，
曷月予还归哉 〔５〕 ？ 哪月回家没法猜。
扬之水， 小河浅水缓缓流，
不流束楚 〔６〕 。 一捆荆条漂不走。
彼其之子， 想起我那意中人，
不与我戍甫 〔７〕 。 不能同我把甫守。
怀哉怀哉！ 日思夜想丢不开，
曷月予还归哉？ 何时回家相聚首？
扬之水， 河水缓缓流向东，
不流束蒲 〔８〕 。 一束蒲柳漂不动。
彼其之子， 想起我那意中人，
不与我戍许 〔９〕 。 不能来许意难通。
怀哉怀哉！ 日思夜想丢不开，
曷月予还归哉？ 何时我能回家中？
【注释】
〔１〕 扬：悠扬，水缓流无力的样子（用朱熹《诗集传》说）。
〔２〕 束薪：一捆柴。古代用这个词代表新婚。见《周南·汉广》注〔７〕 。
〔３〕 其（ｊì）：语助词。“彼”和“之”都是第三人称的代名词，古语往往有这种重复。之子：指作者所怀念的人。
〔４〕 戍：守。申：古国名，在今河南省唐河县南。
〔５〕 曷：何。还：音义同“旋”。
〔６〕 楚：荆条。
〔７〕 甫：古国名，亦作吕。在今河南省南阳县西。
〔８〕 蒲：蒲柳。
〔９〕 许：古国名，在今河南省许昌市。
中谷有蓷
【题解】
这是描写一位弃妇悲伤无告的诗。这位弃妇于荒年中，被丈夫遗弃了。她在天灾人祸走投无路的处境中，毫无办法，只好慨叹、呼号、哭泣了。诗歌反映了东周时代下层妇女悲惨生活的断片。
中谷有蓷 〔１〕 ， 山谷长着益母草，
暵其干矣 〔２〕 。 天旱不雨草枯焦。
有女仳离 〔３〕 ， 有位女子被遗弃，
嘅其叹矣 〔４〕 。 抚胸长叹心苦恼。
嘅其叹矣， 抚胸长叹心苦恼，
遇人之艰难矣 〔５〕 ！ 嫁人嫁得太糟糕！
中谷有蓷， 益母草长山谷间，
暵其修矣 〔６〕 。 天旱不雨草晒干。
有女仳离， 有位女子被遗弃，
条其歗矣 〔７〕 。 唉声长叹心里酸。
条其歗矣， 唉声长叹心里酸，
遇人之不淑矣 〔８〕 ！ 不幸嫁个负心汉！
中谷有蓷， 益母草长山谷中，
暵其湿矣 〔９〕 。 天旱草枯地裂缝。
有女仳离， 有位女子被遗弃，
啜其泣矣 〔１０〕 。 呜咽悲泣心伤痛。
啜其泣矣， 呜咽悲泣心伤痛，
何嗟及矣 〔１１〕 ！ 后悔莫及叹也空！
【注释】
〔１〕 中谷：即谷中。蓷（ｔｕī）：植物名，益母草，通常长在湿润之处。
〔２〕 暵（ｈàｎ）：干燥的样子。暵其：即暵暵。诗以蓷草生于谷中湿地而干枯比喻女子被遗弃而憔悴。
〔３〕 仳（ｐǐ）离：分离，这里指被离弃。
〔４〕 嘅：同“慨”。嘅其，即嘅嘅，感叹的样子。
〔５〕 艰难：指所嫁之夫不好。
〔６〕 修：本义为干肉，引申为干枯。
〔７〕 条：长。条其：即条条，形容长啸。陈奂：“条条然者，歗声也。”歗：同“啸”，长嘘出声。这里也指长叹。
〔８〕 不淑：不善。
〔９〕 湿： （ｑī）的假借字，晒干。《广雅》：“ ，曝也。”
〔１０〕 啜：哭泣时的抽噎。
〔１１〕 何嗟及矣：据胡承珙《毛诗后笺》考证，这句是后人传写误倒，应作“嗟何及矣”。
兔 爰
【题解】
这是一首反映没落贵族厌世思想的诗。这个没落贵族留恋西周宣王时代所谓盛世，那时虽有天灾，但无人祸，贵族的地位和利益尚未动摇。东迁以后，有些贵族失去了土地和人民，阶级地位起了变化，甚至还要服役。这就是诗人所谓“逢此百罹”的社会背景。他在前后生活对比之下，引起了厌世思想，作了这首诗。崔述《读风偶识》：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵；平王播迁，家室飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。”
有兔爰爰 〔１〕 ， 狡兔自由又自在，
雉离于罗 〔２〕 。 野鸡落进网里来。
我生之初， 当我初生那时候，
尚无为 〔３〕 。 没有战争没有灾。
我生之后， 偏偏在我出生后，
逢此百罹 〔４〕 。 倒霉事儿成了堆。
尚寐无吪 〔５〕 ！ 但愿长睡口不开！
有兔爰爰， 狡兔自由又自在，
雉离于罦 〔６〕 。 野鸡落进网里来。
我生之初， 当我初生那时候，
尚无造 〔７〕 。 没有迁都没有灾。
我生之后， 偏偏在我出生后，
逢此百忧。 百般晦气连着来。
尚寐无觉 〔８〕 ！ 但愿长睡眼不开！
有兔爰爰， 狡兔自由又自在，
雉离于罿 〔９〕 。 野鸡落进网里来。
我生之初， 当我初生那时候，
尚无庸 〔１０〕 。 没有劳役没有灾。
我生之后， 偏偏在我出生后，
逢此百凶。 百样坏事上门来。
尚寐无聪 〔１１〕 ！ 但愿长睡两耳塞！
【注释】
〔１〕 爰爰：自由自在的样子。
〔２〕 离：遭。罗：网。
〔３〕 尚：犹，还。为：事，指军役之事。
〔４〕 罹（ｌí）：忧。
〔５〕 尚：庶几，带有希望的意思。寐：睡。无吪（é）：不想说话。
〔６〕 罦（ｆú）：一种装设机关的网，能自动掩捕鸟兽，亦名覆车网。
〔７〕 造：与上章“为”字同义。《尔雅·释言》：“作，造，为也。”
〔８〕 觉：醒，指眼睁开。无觉：即不想看见的意思。
〔９〕 罿（ｔóｎｇ），捕鸟网。
〔１０〕 庸：用，指劳役。《郑笺》：“庸，劳也。”
〔１１〕 聪：朱熹：“聪，闻也。”无聪，不想听见。
葛 藟
【题解】
这是流亡他乡者求助不得的怨诗，同《旄丘》描写的情况相似。春秋时代，战争频繁，统治者生活奢侈，人民无法生存，只得纷纷逃亡。这首诗的作者，可能是从洛阳附近逃亡到王都的。但到处都是一样，即使你称别人为父母兄弟，乞求一点同情和救济，也是无济于事。诗深刻地反映了富人们冷酷无情的嘴脸。
绵绵葛藟 〔１〕 ， 野葡萄藤长又长，
在河之浒 〔２〕 。 蔓延河边湿地上。
终远兄弟 〔３〕 ， 离别亲人到外地，
谓他人父 〔４〕 。 喊人阿爸求帮忙。
谓他人父， 阿爸喊得连声响，
亦莫我顾 〔５〕 ！ 没人理睬独彷徨！
绵绵葛藟， 野葡萄藤长又长，
在河之涘 〔６〕 。 蔓延河滨湿地上。
终远兄弟， 离别亲人到外地，
谓他人母。 喊人阿妈求帮忙。
谓他人母， 阿妈喊得连声响，
亦莫我有 〔７〕 ！ 没人亲近独悲伤！
绵绵葛藟， 野葡萄藤长又长，
在河之 〔８〕 。 蔓延河旁湿地上。
终远兄弟， 离别亲人到外地，
谓他人昆 〔９〕 。 喊人阿哥求帮忙。
谓他人昆， 阿哥喊得连声响，
亦莫我闻 〔１０〕 ！ 没人救助独流亡！
【注释】
〔１〕 绵绵：连绵不断的样子。葛藟：蔓生植物名，野葡萄。
〔２〕 浒：水边。
〔３〕 终：既。远：弃。兄弟：指家人。
〔４〕 谓：称，喊。
〔５〕 莫我顾：即“莫顾我”的倒文。 顾：理睬。有人解作“眷顾”或“照顾”，亦通。
〔６〕 涘（ｓì）：水边。
〔７〕 有：同“友”，亲近、亲爱之意。陈奂《诗毛氏传疏》：“有，犹友也。”《左传》杜注：“有，相亲有也。”是“有”古与“友”通。
〔８〕 （ｃｈúｎ）：深水边。
〔９〕 昆：《毛传》：“昆，兄也。”
〔１０〕 闻：同“问”，救助慰问的意思。王引之《经传述闻》说：“家大人（王念孙）曰：闻，犹问也，谓相恤问也。古字‘闻’与‘问’通。”
采 葛
【题解】
这是一首思念情人的诗。一个男子，对采葛织夏布、采蒿供祭祀、采艾治病的勤劳的姑娘无限爱慕，就唱出这首诗，表达了他的深情。
彼采葛兮 〔１〕 ， 那位姑娘去采葛，
一日不见， 只有一天没见着，
如三月兮。 好像三月久相隔。
彼采萧兮 〔２〕 ， 那位姑娘去采蒿，
一日不见， 只有一天没见到，
如三秋兮。 像隔三秋受煎熬。
彼采艾兮 〔３〕 ， 姑娘采艾去田间，
一日不见， 只有一天没会面，
如三岁兮。 好像隔了整三年。
【注释】
〔１〕 葛：葛藤，其皮可制纤维织夏布。
〔２〕 萧：植物名，蒿类，有香气。古人祭祀时所用。《毛传》：“萧所以供祭祀。”
〔３〕 艾：植物名，艾叶可供药用和针灸用。朱熹《诗集传》：“艾，蒿属，干之可灸，故采之。”
大 车
【题解】
这是一首女子热恋情人的诗。她很想和情人同居，但不知情人心里究竟如何，所以不敢私奔。但是她对情人发出誓词，表示她的爱是始终不渝的。这比风诗中的其他恋歌，较为大胆而又矜持。
大车槛槛 〔１〕 ， 大车驶过声坎坎，
毳衣如菼 〔２〕 。 身穿毛衣青色淡。
岂不尔思 〔３〕 ？ 难道是我不想你？
畏子不敢。 怕你犹豫我不敢。
大车啍啍 〔４〕 ， 大车驶过慢吞吞，
毳衣如 〔５〕 。 身穿毛衣红殷殷。
岂不尔思？ 难道是我不想你？
畏子不奔 〔６〕 。 怕你犹豫我不奔。
“穀则异室 〔７〕 ， “活着各住各的房，
死则同穴 〔８〕 。 死后同埋一个圹。
谓予不信， 别说我话难凭信，
有如皦日 〔９〕 ！” 天上见证是太阳！”
【注释】
〔１〕 大车：大夫坐的车子。陈奂《诗毛氏传疏》：“大车，大夫之车。”槛槛（ｋǎｎ）：车行声。
〔２〕 毳（ｃｕì）衣：用兽毛织的衣服。《毛传》：“毳衣，大夫之服。”菼（ｔǎｎ）：初生的芦荻，青白色。
〔３〕 尔：指坐在大车上穿着毛衣的男子，与下句的“子”是一个人，都是指她所恋的男子。
〔４〕 啍啍（ｔūｎ）：走得又重又慢的样子。《毛传》：“啍啍，重迟貌。”
〔５〕 （ｍéｎ）：红色的玉。
〔６〕 奔：私奔。
〔７〕 穀：活着。和下句的“死”字对文。
〔８〕 穴：墓穴，也叫圹。
〔９〕 如：此，这（从裴学海《古书虚字集释》说）。皦：同“皎”，光明。本章四句是女子对情人的誓言。
丘中有麻
【题解】
这是一位女子叙述她和情人定情过程的诗。历来学者对这首诗的解释，很不相同。有说是思贤之作的，有说是写私奔的，也有说是招贤偕隐的。诸说均未尽妥。
丘中有麻， 山坡上面种着麻，
彼留子嗟 〔１〕 。 刘家小伙名子嗟。
彼留子嗟， 刘家小伙名子嗟，
将其来施 〔２〕 。 请他帮忙来我家。
丘中有麦， 山坡上面种着麦，
彼留子国 〔３〕 。 那位子国是他爸。
彼留子国， 那位子国是他爸，
将其来食。 请他吃饭来我家。
丘中有李， 山坡上面种着李，
彼留之子 〔４〕 。 刘家小伙就是他。
彼留之子， 刘家小伙就是他，
贻我佩玖 〔５〕 。 送我佩玉想成家。
【注释】
〔１〕 留：古与“刘”通用。马瑞辰《通释》：“留、刘古通用，薛尚功《钟鼎款识》有刘公簠，《积古斋钟鼎款识》作留公簠。”
〔２〕 将：请。施：帮助。
〔３〕 子国：《毛传》：“子国，子嗟父。”
〔４〕 之子：指子嗟。
〔５〕 贻：赠送。玖：似玉的浅黑色石，可以制成佩带的饰物。