送君灞陵亭，灞水流浩浩[2]。上有無花之古樹，下有傷心之春草[3]。我向秦人問路岐[4]，云是王粲南登之古道[5]。古道連綿走西京[6]，紫闕落日浮雲生[7]。正當今夕斷腸處[8]，驪歌愁絶不忍聽[9]。
【注釋】
[1]灞陵：漢文帝陵墓所在地，又作“霸陵”，在今陝西西安市東。附近有灞橋，唐人常在此送别。
[2]“送君”二句：亭，咸本作“行”。灞水，本作“霸水”，今灞河，為渭河支流，關中八川之一，在陝西中部。源出藍田縣東秦嶺北麓，西南流納藍水，折向西北經西安市東，過灞橋北流入渭河。浩浩，水盛大貌。
我向秦人問路岐[4]，云是王粲南登之古道[5]。[3]“下有”句：江淹《别賦》：“春草碧色，春水渌波。送君南浦，傷如之何？”此句用其意。
[4]路岐：即歧路，岔路。岐，通“歧”。
[5]“云是”句：謂據説這是王粲南奔時走的道路。王粲（一七七—二一七），字仲宣，東漢末山陽高平（今山東金鄉縣西北）人，建安七子之一。《三國志·魏志》有傳。獻帝初因長安擾亂，南奔荆州依劉表，後歸曹操。其《七哀》詩描寫離開長安情景，中有句云：“南登灞陵岸，回首望長安。”
古道連綿走西京[6]，紫闕落日浮雲生[7]。[6]西京：指長安。唐代稱長安為西京，洛陽為東都（東京），太原為北都（北京）。
[7]“紫闕”句：紫闕，帝王所居之宫城。宋本作“紫關”，據他本改。浮雲，喻朝廷奸佞。按：李白詩中以“浮雲”喻小人者甚多，《古風》其三十七：“浮雲蔽紫闥，白日難回光。”《登金陵鳳凰臺》：“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”寓意與此同。
[8]斷腸處：《開元天寶遺事》卷下：“長安東灞陵有橋，來迎去送皆至此橋，為離别之地，故人呼之銷魂橋。”斷腸、銷魂，皆謂傷心至極。江淹《别賦》：“黯然銷魂者，惟别而已矣。”
[9]驪歌愁絶：《漢書·王式傳》：“（江公）謂歌吹諸生曰：‘歌《驪駒》。’”顔師古注：“服虔曰：‘逸《詩》篇名也，見《大戴禮》。客欲去，歌之。’文穎曰：‘其辭云“驪駒在門，僕夫具存；驪駒在路，僕夫整駕”也。’”後因稱離别之歌為驪歌。絶，極點。驪歌，一作“黄鸝”
【評箋】
郭濬《增定評注唐詩正聲》：連用三“之”字，在太白則可，他人學之，便墮訓詁一路。
許學夷《詩源辯體》卷一八：《公無渡河》、《北風行》、《飛龍引》、《登高丘》、《灞陵行》等，出自古樂府。
周珽《唐詩選脈會通評林》：“落日浮雲生”，深情可思。
送君灞陵亭，灞水流浩浩[2]。上有無花之古樹，下有傷心之春草[3]。唐汝詢《唐詩解》卷一三：此因離别所經，賦其地以興慨也。水流，樹古，春草傷心，昔人亦嘗登此道而興懷矣。今與我友分别，而覩薄暮之景，已足斷腸，況又聞啼鳥之音乎？稱西京者，明戀闕也；舉黄鸝者，感求友也。
吴昌祺《删訂唐詩解》卷七：西京、浮雲，乃斷腸之由也。唐但言薄暮，似淺。
王夫之《唐詩評選》卷一：夾樂府入歌行，掩映百代。
《唐宋詩醇》卷六：古之“傷心人别有懷抱”，是詩之謂矣。
方東樹《昭昧詹言》卷一二：叙起。“上有”二句，奇横酣恣，天風海濤，黄河天上來。“我向”句倒點題柄，更横。“古道”句入“送”。
按：此詩約天寶三載（七四四）春天在長安作。
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