汇古今思想，破人生迷局
融汇毛泽东思想、理学、禅学、儒学等古今思想精粹，于快节奏时代构筑精神避风港。穿透信息喧嚣与内心内耗，拆解经典智慧中的生存密码，让沉淀千年的哲思化为破解困境的力量，在顿悟中寻得心灵安宁，让思想成为治愈自我的解药。
憨山大师《正心铭》《诚意铭》《修身铭》《齐家铭》《观世铭》《六根铭》《念佛三昧铭》：原文+译文
憨山德清，俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下，明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想......
读“通鉴”，话读书（文思）
读“通鉴”，话读书（文思）张国刚《资治通鉴》素来以叙治乱、明兴衰、资治道为核心，却在字里行间藏着诸多耐人寻味的读书故事。这些故事道破了读书的真谛：读书不在多寡，不......
世界观三大基石：贝叶斯定理、奥卡姆剃刀、万有理论
偶然听到一个播客——《无人知晓》E45 孟岩对话李继刚：人何以自处。标题吸引到我的是“人”，内容讲的却是 AI。但我还是听进去了。人能听进去的都是自己心里已经有的。“取......
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附录 附录_中国通史（第四卷）_白寿彝
秦汉礼俗安作璋礼俗，存在于社会各阶级各阶层中。它反映人们的生活面貌，也反映人们对于生活某些方面之传统的认识。我们对于民间礼俗的兴趣，比对皇家贵族礼俗的兴趣要多得多......
丁编传记 第五十二章杂传_中国通史（第四卷）_白寿彝
田横、季布、东方朔、朱云都未建立什么功业，然各能以其言行获于当时，留传后世，其事迹不可没也。 第一节田横和五百壮士 田横，齐人，故齐王田氏族的后裔。他和兄长田儋、田......
丁编传记 第五十一章妇女传_中国通史（第四卷）_白寿彝
在悠久的封建社会中，男耕女织，妇女在社会生产中占有重要地位。在社会生产以外的领域中，妇女当有不少的贡献，但记载缺乏，不可详考了。两汉妇女见于记载者，有后妃，有公主......
丁编传记 第五十章技艺_中国通史（第四卷）_白寿彝
第一节歌舞 先秦之时，歌舞甚盛。降至秦汉，斯风不衰，时人颇喜以歌舞的形式来表达喜、怒、哀、乐，且往往出口成章，为千古绝唱。如刘邦做了皇帝后，衣锦还乡，置酒沛宫，召父......
丁编传记 第四十九章医学_中国通史（第四卷）_白寿彝
先秦医学的发展，基本上是以医学理论的系统总结为特点，是中医学的理论奠基时期。秦汉时期的医学，则是在此基础上的一次临床实践经验总结和再发展。其特点：虽然《内经》的影......
丁编传记 第四十八章化学_中国通史（第四卷）_白寿彝
秦汉时期是中国古代化学的奠基时期。特别是炼丹术作为原始形式的化学，自战国时代兴起，经过秦皇汉武的热心提倡，到东汉时已成为一门独立的学问。汉代疡科“五毒方”的升炼，......
丁编传记 第四十七章物理学_中国通史（第四卷）_白寿彝
秦汉时期的物理知识有着丰富的内容，在力学、热学、声学、光学、电和磁等方面，同先秦时期相比，都有不少新的成果。 第一节力学知识 关于力的性质和作用的认识 继春秋战国时期......
丁编传记 第四十六章生物学_中国通史（第四卷）_白寿彝
生物学是研究生物的结构、功能与探索生命活动规律的科学。我国古代生物学是与农学和医学紧密联系在一起的。远古以来，人们在长期的生产斗争与日常生活中，特别是在采集、渔猎......
丁编传记 第四十五章 地理学_中国通史（第四卷）_白寿彝
第一节秦代图籍 秦朝虽然只存在15年，但在全国统一的政治形势下，筑长城，修驰道，开运河等，重大工程接连不断。这些工程都需要地理知识，也促进了地理学的发展。如秦朝的水系......
丁编传记 第四十四章 天文学_中国通史（第四卷）_白寿彝
第一节历法 从太初历到乾象历 秦汉时期天文学得到了长足的发展，初步形成了我国的传统天文学体系。其中尤为突出的是独具特色的历法体系的形成。秦统一中国，推行“车同轨，书......
丁编传记 第四十三章 数学_中国通史（第四卷）_白寿彝
随着数学知识的不断积累以及对于零散的材料逐渐加以总结和系统化、理论化，于是陆续出现了数学方面的专书。《汉书·艺文志》记载有《许商算术》二十六卷，《杜忠算术》十六卷......
丁编传记 第四十二章 方士_中国通史（第四卷）_白寿彝
第一节先秦的方士 秦汉时代之所谓方士，是一种讲神仙方术以欺世盗名的骗子。神仙本是古时凡人思想的产物，人生纷扰苦难之世，幻想超凡脱俗，自由自在，就创造了出世的神仙。当......
丁编传记 第四十一章 经学_中国通史（第四卷）_白寿彝
第一节汉代经学的历史意义① 经学，是指儒家经典《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》等《六经》之学。因《乐》早已佚失，实际只有《五经》之学。 秦和汉，对经......
丁编传记 第四十章宦者_中国通史（第四卷）_白寿彝
宦者，是中国古代专制主义帝制的产物。其上层分子为皇帝最亲近的奴才，往往恃宠弄权，甚至专权乱政。秦朝的赵高、西汉的石显，都曾弄权为非，本书已写有赵高传，于萧望之传附......
丁编传记 第三十九章 党锢_中国通史（第四卷）_白寿彝
东汉“党锢”事件，株连上千人，有史可查姓名者数十人，著名者十余人。据《后汉书·党锢传·序》称：“窦武、刘淑、陈蕃为‘三君’。君者，言一世之所宗也。”窦武......
丁编传记 第三十八章 檀石槐_中国通史（第四卷）_白寿彝
第一节鲜卑势力的发展 檀石槐（137—181）②，鲜卑族首领。 ①见《资治通鉴》卷五三。 ②见《读通鉴论》卷八。 ①此篇材料，主要依据于《后汉书·鲜卑传》，凡引此传文字不另......
丁编传记 第三十七章 仲长统王符崔寔_中国通史（第四卷）_白寿彝
仲长统、王符、崔寔是东汉末年的政治家。 第一节仲长统 生平与著述 仲长统（180—220），字公理，山阳高平（今山东邹县西南）人。 仲长统自幼勤奋好学。他博览群书，写得一手......
丁编传记 第三十六章 班固王充蔡邕_中国通史（第四卷）_白寿彝
班固、王充、蔡邕是东汉时期卓有成就的著作家。其中，班固和蔡邕既是文学家，又是史学家，王充是思想家。 第一节班固 班固的生平 班固（32—92），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸......
憨山大师《正心铭》《诚意铭》《修身铭》《齐家铭》《观世铭》《六根铭》《念佛三昧铭》：原文+译文
憨山德清，俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下，明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想......
读“通鉴”，话读书（文思）
读“通鉴”，话读书（文思）张国刚《资治通鉴》素来以叙治乱、明兴衰、资治道为核心，却在字里行间藏着诸多耐人寻味的读书故事。这些故事道破了读书的真谛：读书不在多寡，不......
世界观三大基石：贝叶斯定理、奥卡姆剃刀、万有理论
偶然听到一个播客——《无人知晓》E45 孟岩对话李继刚：人何以自处。标题吸引到我的是“人”，内容讲的却是 AI。但我还是听进去了。人能听进去的都是自己心里已经有的。“取......
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